五论师 → 五論師

﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 阿濕縛窶沙論師〕， 梵語阿濕縛窶沙， 華言馬鳴。 摩訶衍論云： 過去世中， 有一大王， 名曰輪陀， 有千白鳥， 皆悉好聲， 若鳥出聲， 大王增德， 若不出聲， 大王損德。 如是諸鳥， 若見白馬， 則出其聲， 若不見時， 常不出聲。 爾時大王， 遍求白馬， 終日不得。 作如是言： 若外道眾， 能令此鳥鳴者， 都破佛教； 若佛弟子， 能令此鳥鳴者， 都破外道。 爾時菩薩用神通力， 現千白馬， 令千鳥皆鳴， 紹隆正法， 令不斷絕， 是故世尊， 字此菩薩， 名曰馬鳴。 又本傳云： 此師說法時， 能感群馬悲鳴， 故號馬鳴。 以其造起信論， 大乘莊嚴等論， 故稱論師。 〔二、 那伽曷樹那論師〕， 梵語那伽曷樹那， 華言龍猛， 舊翻龍樹。 其母於樹下生之， 因龍成其道， 故號曰龍樹。 輔行云： 龍樹之學廣通， 天下無敵， 欲謗佛經。 龍接入宮一夏， 但誦七佛經， 自知佛法深妙。 遂出家， 降伏外道， 明第一義。 以其作中觀、 大智度等論， 故稱論師也。 〔三、 提婆論師〕， 梵語提婆， 華言天， 乃龍樹弟子也。 以其造百論、 大丈夫等論， 故稱論師。 〔四、 鳩摩羅邏多論師〕， 梵語鳩摩羅邏多， 華言童受。 以其闡揚論義， 故稱論師。 〔五、 室利邏多論師〕， 梵語室利邏多， 華言勝受。 謂此論王， 如日照世， 能破諸暗， 故稱論師。